Torquatum

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.

Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Stoicos roga. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Hic ambiguo ludimur. Si id dicis, vicimus. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Nihilo magis. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Duo Reges: constructio interrete. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Ratio quidem vestra sic cogit. Nihil sane. Primum quid tu dicis breve? Frater et T. Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.

Confecta res esset. Quorum altera prosunt, nocent altera. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Nam ante Aristippus, et ille melius.

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Aliter autem vobis placet. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Immo alio genere; Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Sint ista Graecorum;

Quare ad ea primum, si videtur; Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Quae sequuntur igitur? Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus.